CHOSHIWA DOU??? (¿Que tal?)

Aquí estamos de nuevo para contaros las últimas noticias relacionadas con nuestras actividades.
Los Kenshys de la sección Alhambra nos reunimos los días 6 al 8 (Acampada en el Camping de las Negras en Almería) y el  21 Y 22 (en segunda convocatoria, con practica el Sábado por la tarde y almuerzo el Domingo) del mes de Octubre para celebrar el DARUMA – SAI (el día del Daruma) y  al cual acudimos unas 33 personas entre la primera y la segunda cita.
Dichos eventos se llevaron a cabo, con las debidas modificaciones y de acuerdo a nuestra cultura y forma de pensar occidental.

El origen de esta festividad Oriental, tiene sus raíces en la fiesta del BODHIDARMA, que es originaria de Japón y  posee un sentido especial  para ellos, pues celebran el aniversario de su muerte.
Los practicantes de shorinji Kempo, en honor a So Doshin que se inspiró en sus enseñanzas  para la creación del Kongo Zen, lo celebramos (Cada vez se extiende más entre sus practicantes por las secciones de todo el mundo) cada cual a su estilo, pero dándole ese sentido de unión, compartiendo y aportando lo que cada uno pueda para “gozar todos juntos”. Ese, precisamente ha sido el lema utilizado este año en Tadotsu por la Kongo Zen Sohonzan Shorinji, en el único día del año donde hacen una jornada de puertas abiertas y donde han celebrado diversas actividades para todo el mundo que quiso asistir, con demostraciones de embus, de tambores Japoneses y Africanos, degustación de comidas y bebidas de distintas partes de Japón, etc.

A continuación, explicaré con un Artículo Histórico, los orígenes de esta festividad y como ha ido evolucionando y modificándose hasta llegar a nuestros días. Ya luego os sigo contando como lo celebramos nosotros en Alhambra Shibu.

Espero que lo disfrutéis.

DARUMA SAI (fiesta conmemorativa para el bodhidharma)

La palabra DARUMA viene del sánscrito y es el nombre de un monje budista del siglo V después de cristo y que significa “ley de buda”.
Creó el budismo Zen y lo llevó hasta china.
Estuvo 9 largos años meditando en una cueva frente a una pared, sin ni siquiera alimentarse. No se movía para nada. Se dice que todos sus miembros se le atrofiaron y terminaron por caérsele y de esa forma encontró el equilibrio en su tronco. Luego, viendo que no podía evitar parpadear y se quedaba dormido, se arrancó los parpados  y así meditaba solo concentrándose en la respiración. En la tierra donde cayeron sus parpados nació la primera planta de té verde. Y, hoy, los monjes todavía utilizan té verde para mantenerse despiertos durante la meditación.
Al final encontró la iluminación…Pero a que precio….jé.

Bueno, la fabricación del muñeco Daruma nace durante finales del siglo XVIII  (1764) en mitad del periodo Edo.En esta época el monte Asama entró en erupción y una gran hambre asoló la región.Los granjeros de la ciudad de TAKASAKI se vieron muy afectados, llegando a enfermar de viruela que era muy perjudicial para los ojos, y el sacerdote principal del templo, Shorin-zan, para ayudarlos a aliviar su carga, decidió fabricar muñecos de Daruma como medida de subsistencia.
La historia cuenta que el templo de Daruma mandó a todas las casas de granjeros, hacer muñecos de papel maché como una manera de ganarse una renta adicional y como amuleto contra esa enfermedad de los ojos.
Todos los muñecos venían con los ojos pintados, pero los fabricantes decidieron hacerlos sin ojos, para impulsar a sus clientes a que pintasen primero el ojo que se les sano en primer lugar y que a continuación hicieran lo mismo con el segundo.
Esto pudo haber ocurrido en el año 1772. Con el paso de los años en el periodo MEIJI y con la aparición de la vacuna contra la viruela, el uso del daruma ciego como amuleto protector de la ceguera desapareció. La gente les dio otros usos para atraer la suerte en otros aspectos de la vida cotidiana.
                         
Las primeras figuras representaban al monje sentado de manera realista realizando la meditación, pero luego llegaron a ser más simples y tomaron la forma redonda de un capullo de seda. Pues también tienen los gusanos de seda relación en esta historia.
                                    
                                                 

Actualmente la salida anual al mercado de los muñecos de Daruma en todo el Japón es de cerca de 2 millones de muñecos, siendo Takasaki  el productor más grande con casi el 80% de la producción. Más de 100 tiendas y familias en esta área están ocupadas con su fabricación. Otras regiones productoras de Darumas están en Shirakawa y Koshigaya, pero su salida total al mercado es pequeña.

Cada año el 6 y 7 de Enero, se abre un mercado en los recintos del templo de Daruma, y cientos de miles de personas lo visitan.
Durante el año y en distintas partes del país se celebran ritos y festividades relacionadas con este muñeco tan simbólico.

Lo típico es ir a comprar el muñeco a los templos budistas. Los puedes encontrar desde los que valen 100 Yenes los mas pequeños de 15 cm. a los de 10.000 Yenes los mas grandes con 60 cm. Los monjes de cada templo, le imprimen su sello característico para que el dueño pueda  regresar a quemarlos a ese mismo templo a finales de año (Desde el 31 de Diciembre al 10 de Enero).Si no reconocen su sello se niegan a quemarlo en su templo.
Después de todo, en el budismo nada es permanente.
                       

El Daruma se compra durante las festividades de año nuevo. El muñeco viene con unos ojos grandes en blanco sin pupila .Se coje un pincel y se le pinta el ojo IZQUIERDO a la vez que pedimos un deseo.Lo ponemos en casa en el lugar de honor en nuestro altar Budista o Sintoísta dependiendo de nuestras creencias.
Si al final de ese año el deseo que pediste se ve cumplido, se coge el pincel y se le pinta el ojo DERECHO que dejamos en blanco. Luego se vuelve a llevar al templo donde lo compramos y se echa al fuego purificador con  los demás muñecos allí entregados por las personas, para dar las gracias y de nuevo adquirimos otro muñeco para el año venidero.
Otras personas prefieren guardarlo en casa como recuerdo tanto si se les cumple como si no.

      

En la ciudad de Ogaki, prefectura de Gifu, es también costumbre empezar pintando primero el ojo DERECHO del Daruma, puesto que el derecho  se considera generalmente de un nivel cultural más alto que el izquierdo.

Era muy común ver en las televisiones Niponas, como muchos políticos pintaban delante de todos los medios de comunicación el ojo a un gran daruma rojo, cuando ganaban las campañas electorales y hacer ver que se comprometían a cumplir todas sus promesas echas al pueblo.
Pero a finales de los años ´90, varios grupos de activistas a favor de los derechos humanos demandaron que la práctica de hacer Darumas sin los ojos y todo el proceso de pintarlo y demás, representaba una discriminación en contra de las personas invidentes.
Aunque eran unas demandas infundadas, los medios públicos y los políticos pusieron rápidamente de su parte para no mostrar al Daruma ciego en público. Y actualmente ese proceso no se muestra.
                                     
                                                                                      

Hay algunas teorías que dicen que, si te pones a meditar durante un rato, los pensamientos y recuerdos del pasado fluyen generalmente desde detrás y arriba a la izquierda. Mientras que las ideas y pensamientos del futuro se proyectan en el espacio delante de ti y a tu derecha.
En el templo JINDA –JI los ojos del Daruma se pintan de la forma de la primera silaba del alfabeto sánscrito en pasado, representando el  principio y el extremo del curso del tiempo en los ojos del daruma.
Por supuesto si meditas durante largo rato, sentirás que no hay pasado ni futuro, sino ese instante concreto.
Otra historia que podemos aprender de los budas sin ojos es que algunos están pintados con los ojos entreabiertos (hangan), para poder ver el tiempo y el espacio, más allá de pasado y futuro, aquí y allá y todos los conceptos dualistas que se nos acumulan en este mundo.

Alguna gente opina que si se pintan los dos ojos del Daruma al mismo tiempo, tiene más energía para protegerte y de hacer que tu deseo se haga realidad.
Un Sabio sacerdote explicaba a sus fieles que, si realizas el deseo y se lo escribes a las espaldas del muñeco, no con eso está todo echo.La persona tiene que trabajar para que se cumpla y hacer grandes esfuerzos, si no nada cambiará en su vida.
El Daruma puesto en tu altar, puede recordarte cada día lo que buscas, pero si el propio deseo es poco realista como para hacerse realidad, ni el propio Daruma podrá ayudarte a conseguirlo.
Así que, cuidado con las cosas que deseas.

En los juegos tradicionales orientales de dados se utiliza la expresión “ojos saltones” que significa, tener el número más alto. Es como decir  “ENHORABUENA”         (“Mi'-ME-DE-tai-tai").Así que los ojos son símbolos importantes para ganar y tener suerte.

La variedad de artículos que podemos encontrar hoy en día es casi inimaginable.
Hay algunas figuras de Daruma que en forma de colgante, se pueden comprar y que tiene los ojos saltones para invocar este deseo.

     

Colgante.                  Neko + Daruma = mayor protección.    

Con el tiempo los colores de los muñecos han ido cambiando y hoy día los podemos encontrar de todo tipo, Amarillo, negro, rojo y blanco son los principales. Se graban con letras doradas e incluso vienen con pegatinas en forma de ojos y kanjis para pegárselas.
                                             
                                                          Cometa.

Hay también cometas que vuelan con forma de Daruma, tentetiesos y un largo etcétera de merchandising.

En conclusión el DARUMA  en Japón, es un símbolo de gran perseverancia.

Un proverbio Japonés reza así:
“NANA – KOROBI– YAOKI “.
“SI TE CAES AL SUELO SIETE VECES, TE LEVANTAS OCHO “.
 
Con esta frase doy por finalizado el Artículo Histórico especial sobre el DARUMA.
Espero haberos dejado claros los orígenes de todo esto.
Esto fue todo,

ARIGATO.

Fotos* y texto* por:
Jose Manuel López Ortega.
 Kenshi sección Alhambra.